علم الفلك في مصر القديمة

We are searching data for your request:

Forums and discussions:

Manuals and reference books:

Data from registers:

Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لاحظ المصريون أن النجوم تتحول إلى ما يقارب 365 يومًا. بالإضافة إلى ذلك ، تتوافق دورة الشمس التي تبلغ 365 يومًا مع دورة الفصول ، وقبل 2500 قبل الميلاد. استخدم المصريون تقويمًا بناءً على تلك الدورة ، لذلك يُفترض أنهم استخدموا الملاحظة الفلكية بشكل منتظم منذ الألفية الرابعة.

كانت السنة التقويمية المصرية 12 شهرا من 30 يوما ، بالإضافة إلى 5 أيام تسمى epagómenos. الفرق ، إذن ، كان نصف يوم مقارنة بالسنة الشمسية. لم يستخدموا سنة كبيسة: بعد 120 عامًا من التقدم في الشهر ، حتى بعد 1456 عامًا تزامن العام المدني والفلكي مرة أخرى.

بدأ النيل في الصعود بشكل أو بآخر في الوقت الذي يمكن فيه رؤية النجم سوثيس ، سيريوس (سيبيديت المصريين) ، بعد أن كان غير مرئي في الأفق ، مرة أخرى قبل وقت قصير من شروق الشمس.

كان التقويم المصري ثلاثة فصول كل أربعة أشهر:
- الفيضانات أو آخت.
- الشتاء أو PERET، وهذا هو ، "خروج" من الأراضي من الماء.
- الصيف أو Shemu، وهذا هو ، "نقص المياه".

حدث افتتاح السنة المصرية في اليوم الأول من الشهر الأول من الفيضان ، تقريبًا عندما بدأ النجم السوري يتم ملاحظته مرة أخرى قبل شروق الشمس بقليل.

من نهاية العصر المصري (144 م) يوجد ما يسمى بردية كارلسبيرغ ، حيث يتم جمع طريقة لتحديد مراحل القمر ، من مصادر قديمة للغاية. يقيمون دورة 309 قمر لكل 25 سنة مصرية ، بحيث يتم ترتيب هذه الأيام 9125 في مجموعات من أشهر القمر 29 و 30 يوما. سمحت معرفة هذه الدورة للكهنة المصريين بوضع حفلات متنقلة على القمر في التقويم المدني.

اتجاه المعابد والأهرامات دليل آخر على نوع المعرفة الفلكية للمصريين. بنيت الأهرامات مثل الجيزة ، محاذاة مع النجم القطبي ، والتي كان من الممكن تحديد بداية الفصول باستخدام موقف الظل الهرم. كما استخدموا النجوم لتوجيه الملاحة.

تراث علم الفلك المصري يصل أيامنا في شكل تقويم. يقول هيرودوت في قصصه: "كان المصريون أول من اكتشف الرجال السنة ، وقالوا إنهم عثروا عليها من النجوم".

سمحت الملاحظة الثاقبة للحركة النجمية والكواكبية للمصريين بوضع تقاويم واحد قمري والآخر مدني. التقويم اليولياني ، ثم التقويم الغريغوري - التقويم الذي نستخدمه اليوم - ليس أكثر من تعديل للتقويم المدني المصري.